بالصور ..حكاية طاحونة الخواجة "نادر بندري" بنجع حمادي

الدكتور محمود عبد الوهاب مدني مدير عام الشئون الأثرية بمنطقة أثار نجع حمادي أوضح أن هذا الطاحونة مبنى بكاملة بالطوب الأحمر ومونة الحمرة والجير والقصر مل ومسقوف بالألواح وببراطيم خشبية وكمرات حديدية في المنتصف وكان يعمل بماكينة الآن 65 حصان تشغل 3 حجارة وقد بيع هذا الطاحونة لأحد أعيان مركز دشنا وبعد فترة أراد نقله إلى بلدة فاعترض العمدة والأعيان واشتروه منه العمدة والشيح رشدي والحج محمد البدرى والشيح إبراهيم قناوي ثم اشتراه حاليا المهندس محمد قناوي.

وأضاف " مدني " كان يعمل بالطاحونة أربعة عمال هم القط وانجليزي ابنا المعلم إبراهيم وصمور وبسيط أو فؤاد الذي كان يعمل وزانا وهو العامل الرسام المراد الحديث عن رسوماته التي بالطاحونة .

وتابع " مدني" كان يسبق طاحونة الخواجة "نادر بندرى" في نفس المنطقة طاحونة الخواجة "حبيب العبد" والذي كان يوجد بالجهة القبلية في مواجهة طاحونة نادر بندرى والذي كان يعمل بماكينة جلادا 35 حصان تشغل حجرين وهو مبنى في نصفه الأسفل من الطوب الأحمر ومونة الحمرة والجير والقصر مل  وما زالت بقايا أساساته باقية حتى الآن  ومن أعلى مبنى بالطوب الأخضر والطين ومسقوف بالألواح وببراطيم خشبية وكان يعمل به عاملان هما "سيبس وصدقى".

ويوضح " مدني" كان "بسيط أو فؤاد" هذا كما يطلق عليه قبطي من مركز دشنا شمال قنا يعمل على ميزان الطاحونة ومعاق بيده اليسرى ولكن كان ماهرا في الرسم بالألوان المائية وغيرها فقد سجل على جدران الطاحونة الداخلية بعض رسوماته من البيئة المحيطة بة ومن موروثة الديني والتي كان ينفذها وقت فراغه ومن هذه الرسومات منها رسم لأحد الأشخاص ولعلة يقصد به العمدة وقد صورة على هيئة رجل واقف يرتدى الجبة والقفطان وتظهر الجبة مقلمة عليها حزام غالبا من الالاجا ويرتدى طربوش ماكينة ويمسك العصا بيده اليسرى ويرفع يده اليمنى لأعلى ثم رسم لأحد الأشخاص ولعله يقصد به أحد أهالي قرية أبوعمورى وهو بالتحديد محمد البدرى وقد صورة بصورة نصفية يظهر فيها وهو يرتدى جلباب وجاكت بدله ويرتدى طربوش ماكينة وبيده بندقية خرطوش جوز أو بروحين أو ماسورتين ورسم للفظ الجلالة " الله " وهو مرسوم خط كوفي مستنبط من تحديدات حجر الطاحونة ورسم لحجر الطاحونة في أكثر من موضع بالجدران ثم رسم للسيد المسيح وهو في حالة الصلب ورسم لمار جرجس وهو على صهوة جواده وهو يطعن التنين بالحربة وهذه الصورة مراعاة الرسام للنسب التشريحية والحركة وغيرها من قواعد الرسم  ورسم أحر لنفس المنظر يتقدمه رسم لأحد القديسين ولكن في هذا الرسم لم يوفق تماما في مراعاة النسب التشريحية أو الحركة ورسم لملاك ميخائيل وهو يقيم الحد على الشيطان فضلا عن رسم لطلمبة مياه بأسفلها ماسورة وأمامها بلاص وتظهر الطلمبة وكأنها تعمل ويهبط منها الماء إلى فم البلاص وأخيرا رسم لدراجة يبدو أنها من النوع الذي يطلق علية فيليبس والذي ما دون النصر وأعلى من اللارى.