رئيس مجلس الإدارة
أمانى الموجى
نائب رئيس مجلس الإدارة
م. حاتم الجوهري
رئيس التحرير
ياسر هاشم
ads
اخر الأخبار
هالاند يقود النرويج لإسقاط البرازيل والتأهل إلى ربع نهائى كأس العالم خلال أول ملتقى للرؤساء التنفيذين للشركات الناشئة.. قيادات حكومية وخبراء يدعون إلى بناء مؤسسات قادرة على المنافسة العالمية التنمية المحلية تتلقى تقريرًا عن نتائج المرور المفاجئ لقطاع التفتيش على حي المرج الفرنسي فرانسوا ليتكسير حكما للقاء مصر والأرجنتين في دور 16 من كأس العالم الصبروط يشهد حفل ختام أنشطة إدارة شباب العمرانية بمركز التنمية الشبابية بالصفا إلغاء مران منتخب مصر بعد ساعة بسبب عاصفة رعدية استعدادا للأرجنتين جامعة بنها تمثل مصر في الدورة الـ 38 للمهرجان الدولي للمسرح الجامعي بالدار البيضاء بعد غياب طويل.. "لوكلير" يعاود الوقوف على منصة التتويج فائزاً فى سيلفرستون ببطولة العالم للفورمولا 1 – الجولة التاسعة – سيلفرستون (بريطانيا)   حتى 9 يوليو فرصة جديدة للمنشات السياحية بجنوب سيناء لإنهاء تراخيص عمل الأجانب بسهولة تكاملٌ يتجاوز التعاون... وزارتا العمل والإنتاج الحربي ترسمان ملامح منظومة وطنية جديدة للتدريب والتشغيل

فن وثقافة

المأثور الشعبي الموسيقي فى المسرح المصري بالأعلى للثقافة

الثلاثاء 21/فبراير/2017 - 11:25 م
صدى العرب
طباعة
كتب حسين العوامي


أقيم بالمجلس الأعلي للثقافة بأمانة د.هيثم الحاج علي القائم بالأعمال ندوة بعنوانالمأثور الشعبي الموسيقيفي المسرح المصريوالتي نظمها المركز القومي للمسرح والموسيقي والفنون الشعبية برئاسة د.عماد سعيد,شارك في الندوة الموسيقار منير الوسيمي ودجمال عبد الحي- أستاذ الموسيقي الشعبية بأكاديمة الفنون ،وأدارها د.محمد أمين الذى تناول أهمية الموسيقي القومية والتي بدأت علي يد الموسيقين الذين اهتموا بالمأثورالموسيقي وضرب مثل بالفنان سيد درويش الذي أعتمد علي المأثور الشعبي الموسيقي من أغاني لعمال البناء أصحاب الحرف المتنوعة وعن أنواع وتصنيفات المأثور الشعبي الموسيقي أوضح الموسيقار منير الوسيميأن الفلكور ينقسم لثلاث أجزاء فلكلور لم يمس مثل فلكلور وغناء القري والنجوع والصعيد والصحراء الذييمتلك بيئة خاصة به وضعها أصحابه وهم الناس كما تناول مراحل الحياة منذ الولادة وحتي الوفاة.

 مضيفاً أن منأهم سمات هذا المأثور أنه مأثور جمعي فهو ينقل عن طريق الحكي, اشترك فيه البشر وحذفوا ما حذفوا وأضافوا،  ولذلك فهو يتطور تلقائيا لذلك سمي بالمأثور الحي ويمكن أن يطلق عليه المأثور البدائي ، النوع الثاني كما قال هو الموسيقي العربية وما يحويه من موشحات وطقاطيق وما شابه ويتم تناول هذا النوع في عمال معينة ، أما الفئة الثالثة وهي خاصة بالمثقفين  ونري فيها مدي تأثرهم بالعلوم الخاصة بالفنون وظهرتهنا اشكالية الأصالة والمعاصرة, وهي التأثر بالذوق الموسيقي المختلف مع الأحتفاظ بأصالة المأثور الشعبي، وأكد الوسيمي أن كثير من المأثور الشعبي الموسيقي تم التعامل معه بعد إدخال بعض التعديلات البسيطة من خلال الواقع المعاش ومن خلال بيئة الشخص الذي يتعامل معه, كذلك فكره وثقافته ..واختتم حديثه بالحديث عنبعض الألات الموسيقية الشعبية ومراحل تطورها وكيفية الأستفادة منها في الأعمال الفنية.

وعن المسرحالموسيقي تطرق دجمال عبد الحي الى أنواع  المسرح الموسيقي وقال بأنها ثلاثة أنواع, الغنائي  والشعب والأستعراضي ووصف المأثور الشعبي الموسيقي بأنه حصيلة تراث شعبي مجمع يستدعي في مناسبات خاصة، ويتم التعديل سواء بالحذف أو الأضافة وتعتمد تلك التعديلات علي ذاكرة وقدرات المؤدي شرط الا يحدث هذاالتعديل  بعد عن العمل الأصلي ، كما أشار الى الخصائص الفنية للمأثور الشعبي وقال أن من أهمها المساحةاللحنية  والمؤدي والبناء المقامي للألحان والتي تختلف بأختلاف المناطق التي جمع منها سواء مناطق ساحليةأو جبلية أو ما جمعت من  بلاد النوبة.                                   

إرسل لصديق

تصويت

هل تتوقع خفض البنك المركزي المصري أسعار الفائدة اليوم؟

هل تتوقع خفض البنك المركزي المصري أسعار الفائدة اليوم؟
ads
ads
ads

تابعنا على فيسبوك

تابعنا على تويتر

ads